Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα sintiki. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα sintiki. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου 2013

Η ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΣΙΝΤΙΚΗΣ



Άρθρο του Χρήστου Α. Κατσαρού (Chris Sintiki)

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Σερραϊκόν Θάρρος Καθημερινή Εφημερίδα του Ν. Σερρών, Τρίτη 19 Φεβρουαρίου 2013, στην σελίδα 10.



Διαβάστε το άρθρο του Χρήστου Α. Κατσαρού ( Chris Sintiki) - Η ανεπάρκεια της σημερινής δημοτικής αρχής Σιντικής,  στην ιστοσελίδα μου:  http://christos-a-katsaros74.webnode.gr/products/η-ανεπάρκεια-της-σημερινής-δημοτικής-αρχής-σιν/
Άρθρο του Χρήστου Α. Κατσαρού (Chris Sintiki)
Η ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΣΙΝΤΙΚΗΣ
Η μετατροπή της διοικητικής δομής της χώρας με το σχέδιο ‘Καλλικράτης’ αποτέλεσε μια σημαντική προσπάθεια, παρ'όλες  τις αδυναμίες που προέκυψαν από την απουσία οικονομικών πόρων, αλλά όταν οι τοπικές ηγεσίες στερούνται οράματος τα πράγματα γίνονται ακόμα χειρότερα. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του δήμου μας, όπου η δημοτική αρχή ακολούθησε μια άτολμη και μονοδιάστατη πολιτική. Η αναδιάρθρωση του δήμου , αρχικά με μια διεύθυνση και στη συνέχεια με δύο διευθύνσεις, χωρίς ξεκάθαρο διαχωρισμό αρμοδιοτήτων, έδειξε ότι υπάρχει έλλειμμα στο διοικητικό μοντέλο. Η άκριτη άρνηση των προτάσεων της αντιπολίτευσης, που πρότεινε τέσσερεις διευθύνσεις, έδειξε ένα συγκεντρωτικό κι αυταρχικό πνεύμα, που δεν αρμόζει σε μια σύγχρονη διορατική και πλουραλιστική διοίκηση. Γιατί δε επεξεργάζεται προτάσεις που έχουν κατατεθεί με στόχο την ποιοτική αναβάθμιση των υπηρεσιών προς τους δημότες;
Στη συνέχεια οι παρεμβάσεις που πρέπει να γίνουν για τη βελτίωση των υφιστάμενων υποδομών είναι, δυστυχώς ανύπαρκτες, χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η επισκευή του άξονα στο φράγμα του Αγκίστρου το κόστος της οποίας ανέρχεται σε 3.000  € και η μη επισκευή του οδηγεί σε ζημιά που ανέρχεται σε 300.000   €, ακόμη ο τζίρος από τα λουτρά Σιδηροκάστρου μειώθηκε στο 1/3, επίσης η απορροφητικότητα του ΕΣΠΑ και άλλων ευρωπαϊκών κονδυλίων είναι μικρή, και αυτό στερεί το δήμο από πρόσθετους πόρους, ενώ οι όποιες προτάσεις γίνονται σε συνεργασία με την ΑΝΕΣΕΡ (Αναπτυξιακή Εταιρεία Σερρών). Γιατί ο δήμος δεν αναθέτει σε δική του υπηρεσία τη μελέτη και την παρακολούθηση αυτών των έργων;
Αυτή η δραστηριότητα συνδέεται και με την αδράνεια της δημοτικής αρχής στο θέμα της πιστοποίησης του δήμου, με συνέπεια να αναλαμβάνει η ΑΝΕΣΕΡ για τις όποιες μελέτες. Αυτή η ολιγωρία καταλήγει σε εγκληματική αμέλεια και στερεί το δήμο τόσο από οικονομικούς πόρους, όσο κι από έργα υποδομών. Η πλημμελής είσπραξη οφειλών των δημοτικών φόρων, για λόγους πολιτικής σκοπιμότητας, αποστερεί το δήμο από έσοδα και τον οδηγεί σε οικονομικό μαρασμό. Την ίδια στιγμή, η απουσία διαχειριστικού ελέγχου από το Ελεγκτικό Συνέδριο για καμιά χρήση, από τότε που ο δήμος εντάχθηκε στον Καλλικράτη, αφήνει εκτεθειμένο το Δήμο Σιντικής σε πιθανές υποχρεώσεις που απορρέουν, αλλά αυτή η κατάσταση αφήνει πολλά ερωτηματικά και πολλές σκιές στην αξιοπιστία της δημοτικής αρχής.
Η απουσία τήρησης βιβλίου υλικών που αγοράζονται και καταναλώνονται από το δήμο, η έλλειψη απογραφής, η μη απογραφή των υλικών αποθεμάτων, κατά τη λήξη κάθε διαχειριστικής περιόδου αφήνουν πολλά ερωτηματικά για τη χρηστή διαχείριση του δήμου. Η αξιοποίηση των προσώπων σε υπεύθυνες θέσεις γίνεται με υποκειμενικά κριτήρια, άσχετα με τις όποιες ικανότητες διαθέτουν, κι αυτό στερεί το δήμο από ικανό στελεχιακό δυναμικό (δεν αναφερόμαστε στους υπαλλήλους του δήμου).
Η πολιτική προστασία από τις φυσικές καταστροφές – φωτιά, πλημμύρα, χιόνι  - είναι ανύπαρκτη κι αυτό δυσχεραίνει ακόμη περισσότερο τη ζωή των δημοτών. Την ίδια στιγμή έχουν συγκεντρωθεί όλες οι αρμοδιότητες στο πρόσωπο του δημάρχου – αρχή ενός ανδρός – παρακάμπτοντας κάθε έννοια ιεραρχίας. Η διαχειριστική αντίληψη και η απουσία οράματος έχουν φέρει στο τέλμα κάθε προσπάθεια για την κτηνοτροφία, τις εναλλακτικές καλλιέργειες, τον τουρισμό και άλλες δραστηριότητες. Δεν αξιοποιούνται οι δυνατότητες των υπηρεσιών (π.χ. ΚΕΓΕ) για την ενημέρωση των δημοτών και την παροχή ποιοτικότερων υπηρεσιών.
Οι προσπάθειες των δημοτών μένουν χωρίς έμπρακτη και ηθική στήριξη της δημοτικής αρχής, ενώ η μέριμνα για τους ανέργους και το πρόγραμμα αυτεπιστασίας του δήμου είναι κενό γράμμα.  Οι επαφή της δημοτικής ηγεσίας με διάφορους φορείς – ΟΣΕ, τράπεζες, στρατός – διατηρούνται  σε επίπεδο δημοσίων σχέσεων και δεν υπάρχει ουσιαστική συνεργασία ή παρέμβαση για χάρη της τοπικής κοινωνίας.
Τη στιγμή που οργιάζουν οι φήμες για «ενωμένη αντιπολίτευση» ενόψει 2014 στη Σιντική, ο Φώτης Δομουχτσίδης και δημοτικοί σύμβουλοι διαφορετικών συνδυασμών  επιβεβαιώνουν το εξαιρετικό μεταξύ των κλίμα…
Τα προβλήματα που έχουν συσσωρευτεί στο Δήμο Σιντικής Σερρών, από την προφανή ανεπάρκεια της σημερινής Δημοτικής Αρχής και κυρίως του δημάρχου Κ. Καρύδα, κάνουν τους δημότες της περιοχής να αναζητούν μια σοβαρή εναλλακτική λύση, μακριά από μικροπολιτικές και σκοπιμότητες. Σ’ αυτό το πλαίσιο «παίζει» και μάλιστα πολύ δυνατά το σενάριο να προχωρήσουν μαζί οι δυο μεγαλύτερες παρατάξεις της αντιπολίτευσης, του Σάκη Σπάση  και του Φώτη Δομουχτσίδη. Οι συζητήσεις καλά κρατούν και το συναινετικό προφίλ που έχει καλλιεργήσει ο Φώτης Δομουχτσίδης μπορεί να φέρει την ολική ανατροπή στα δημοτικά δρώμενα της Σιντικής, Χατζηπάντος Ιωάννης, Δεβετζής Εμμανουήλ, Τζέγκα Κυριακή , Δήμου Ιωάννης , Τσίντσιος Γεώργιος, Σιδηρόπουλος Σάββας, Ουλούκη Αγγελική, Πασχαλίδης Θεόδωρος, Παναγιωτίδης Σάββας και  Μουμτζίδης Χαράλαμπος, δημοτικοί σύμβουλοι διαφορετικών συνδυασμών, παίζουν καθοριστικό ρόλο στις ζυμώσεις που… θα αλλάξουν τη Σιντική, φέρνοντας αέρα «απαλλαγής».
Επισημάνσεις…
Γραφεί ο Χρήστος Α. Κατσαρός (Chris Sintiki)
Ταχ. Δ/νση: Λιβαδιά Σιντικής Σερρών, Τ.Κ. 62055

Στοιχεία επικοινωνίας: Τηλ.: 2327110024 & 6976915473 

E-mail: xrhstos_katsaros@yahoo.gr  , xrhstos.katsaros@gmail.com

Ιστότοπος:  Web node http://christos-a-katsaros74.webnode.gr/
Twitter: Christos A. Katsaros @Chris_Sintiki https://twitter.com/Chris_Sintiki
Σελίδα Profile on Face book: Χρήστος Α. Κατσαρός (Chris Sintiki)
You Tube: Το κανάλι του χρήστη christos411970 ♥_♥_''Η ποίηση είναι Αγάπη''_♥_♥_  http://www.youtube.com/user/christos411970?feature=mhee 



Προβάλλετε ή σχολιάστε την ανάρτηση

Σχόλιο που έχει ταυτότητα χρήστη δημοσιεύεται χωρίς λογοκρισία, αρκεί πάντα η κριτική αυτή να είναι κόσμια.


Ζητώ την κατανόηση σας!!!  Από τους ανώνυμους χρήστες, οι οποίοι ως συνήθως αβασάνιστα και χωρίς προσωπικό κόστος γίνονται αμετροεπείς υβριστές.

Κυριακή 3 Φεβρουαρίου 2013

Παιδιά με ειδικές ανάγκες ή με ειδικά χαρίσματα;

Άρθρο του Χρήστου Α. Κατσαρού (Chris Sintiki)

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ Καθημερινή πρωινή εφημερίδα Ν. ΣΕΡΡΩΝ, ΣΑΒΒΑΤΟ 2 & ΚΥΡΙΑΚΗ 3 Φεβρουαρίου  2013, στην σελίδα 13. · ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ή ΜΕ ΕΙΔΙΚΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ; ΓΡΑΦΕΙ Ο ΧΡΗΣΤΟΣ Α. ΚΑΤΣΑΡΟΣ http://www.e-simerini.com/e/modules.php?name=News&file=article&sid=19514
Άρθρο του Χρήστου Α. Κατσαρού (Chris Sintiki)
ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΚΓΕΣ Ή ΜΕ ΕΙΔΙΚΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ;

            Η συμπεριφορά και ο σεβασμός ενός λαού ή μίας κοινωνίας απέναντι στη διαφορετικότητα αντανακλούν το επίπεδο του πολιτισμού τους. Και όμως στην Ελλάδα του 21ου  αιώνα τα άτομα με ειδικές ανάγκες συνεχίζουν να περιθωριοποιούνται. Δύσκολο να το φανταστεί κανείς, αλλά η απόρριψη ξεκινάει κάποτε, ευτυχώς όχι πολύ συχνά πια, από την ίδια την οικογένεια και μάλιστα υπό το φόβο του κοινωνικού στιγματισμού. Το να περάσει βέβαια κανείς μια φάση άρνησης μέχρι να αποδεχτεί το γεγονός ότι το παιδί του θα είναι διαφορετικό από τα άλλα είναι μέχρι ενός σημείου κατανοητό, όταν όμως η άρνηση αυτή γίνεται αιτία απόρριψης ή κοινωνικού αποκλεισμού και απειλεί την αξιοπρέπεια ή ακόμα χειρότερα τη ζωή ενός παιδιού με ειδικές ανάγκες, τότε μόνο θλίψη και οργή μπορεί να αισθανθεί κανείς μπροστά σε τέτοιου είδους φαινόμενα. Όλοι θυμούνται δυστυχώς παλαιότερες εικόνες από άτομα με αναπηρία αλυσοδεμένα και γυμνά μέσα σε αποθήκες ή στάβλους ή εγκαταλελειμμένα σε ιδρύματα με άθλιες συνθήκες  διαβίωσης που διέσυραν διεθνώς τη χώρα.
            Ωστόσο ούτε στην ευρύτερη κοινωνία τα πράγματα είναι καλύτερα. Υπάρχει οπωσδήποτε ένα προσωπείο επίπλαστης κοινωνικής ευαισθησίας που όμως δεν μπορεί να καλύψει ούτε την φανερή αδιαφορία για βασικές ανάγκες των ατόμων αυτών, όπως π.χ. η προσβασιμότητα χώρων σε κινητικά αναπήρους, ούτε το ρατσισμό με τον οποίο έρχονται αντιμέτωποι. Πόσοι από εμάς άραγε θα αποδέχονταν  να υιοθετήσουν ένα παιδί με ειδικές ανάγκες ή πόσοι θα εμπιστεύονταν επαγγελματικά ένα άτομο με αναπηρία, παρότι η ζωή απέδειξε ότι πολλοί είναι απολύτως επιτυχημένοι και μάλιστα διαπρέπουν; Ποιος δεν γνωρίζει την άραγε την ιστορία του μεγάλου μουσουργού Μπετόβεν που έχασε την ακοή του κι όμως συνέχισε να συνθέτει αριστουργήματα; Πόσοι ίσως αρνήθηκαν να εξυπηρετήσουν ένα τέτοιο άτομο θεωρώντας απλά και μόνο ότι δεν είναι άξιο παρά μόνο για επαιτεία και πόσοι δεν στάθμευσαν τα αυτοκίνητά τους σε θέσεις που προορίζονταν αποκλειστικά για Α.Μ.Ε.Α ή ακόμα χειρότερα πάνω στις ειδικές ράμπες, για να αναφέρουμε μόνο μερικά παραδείγματα, ίσως τα πιο ανώδυνα, με τα οποία έχουν να παλέψουν τα άτομα με ειδικές ανάγκες. Τα πράγματα ήρθε να δυσχεράνει και η οικονομική κρίση, με τις κοινωνικές παροχές να μειώνονται τόσο σε φυσικά πρόσωπα, όσο και σε νομικά, όπως ιδρύματα φιλοξενίας, μαθητείας και αποκατάστασης. Κλασικό παράδειγμα, η Σχολή τυφλών στην Θεσσαλονίκη που κινδυνεύει να αναστείλει τη λειτουργία της λόγω έλλειψης πόρων και κονδυλίων. Ακόμα και στην εκπαίδευση που έχει δια νόμου συσταθεί η ειδική αγωγή τα κονδύλια συνεχώς μειώνονται και οι ελλείψεις σε προσωπικό και δομές γίνονται ολοένα και πιο αισθητές στην κοινωνία.
            Ακόμα πολλοί συνδέουν τις ειδικές ανάγκες με μία μόνο έκφανσή τους, αυτή της νοητικής υστέρησης, που παρότι αποτελεί ίσως την πιο δύσκολη και πιο κραυγαλέα περίπτωση, δεν είναι η μόνη. Από αυτή την  αντίληψη ίσως πηγάζει και η θεώρησή τους για μη υγιή άτομα ή η τάση να αναφέρονται μόνο σε παιδιά με ειδικές ανάγκες, αφού τα άτομα με νοητική υστέρηση παραμένουν ανεξαρτήτως ηλικίας στην παιδικότητά τους και κρατούν την αθωότητα που έχει χαθεί από εμάς. Η προσέγγιση όμως να τα θεωρούμε άρρωστα είναι τελείως λανθασμένη, τουλάχιστον από κοινωνικής απόψεως, αφού απλά αντιλαμβάνονται τον κόσμο διαφορετικά από εμάς, νιώθουν όμως τις ίδιες χαρές, τις ίδιες λύπες, τις ίδιες αγωνίες και έχουν τις ίδιες επιθυμίες με εμάς και γι’ αυτό δεν πρέπει να γίνονται θύματα κοινωνικού ρατσισμού.    
            Βέβαια, οι κοινωνικές νόρμες και οι κανόνες αισθητικής ορίζονται με βάση  την αντίληψη των πολλών, αναλογιστήκαμε όμως τι θα γινόταν αν οι λίγοι ήμασταν εμείς; Σε ένα κόσμο συνεχώς μεταλλασσόμενο κάποιοι συνεχίζουν να πιστεύουν ότι τα άτομα με ειδικές ανάγκες δεν μπορούν να ενταχθούν στο κοινωνικό σύνολο. Κάνουν λάθος. Τα άτομα αυτά είναι  διαφορετικά, ναι, αλλά δεν μειονεκτούν σε κάτι, πολλώ δε μάλλον, έχουν τα ίδια δικαιώματα με κάθε πολίτη, είναι απόλυτα και αξεδιάλυτα ίσα με εμάς, τις περισσότερες φορές μάλιστα αναπτύσσουν δεξιότητες και χαρίσματα που κάτω από άλλες συνθήκες θα έμεναν ανεκμετάλλευτα. Όταν μάλιστα πρόκειται για μικρά παιδιά, ό,τι χρειάζονται περισσότερο είναι να εκθρονίσουμε τον τρομερό εγωισμό μας και στη θέση του χλευασμού και της υποκρισίας των κροκοδείλιων δακρύων της ψεύτικης συμπόνιας να βάλουμε μια ανοιχτή αγκαλιά που θα χαρίζει άπλετα και άνευ όρων αγάπη και στήριξη στα μικρά αγγελούδια.  
Πέρα από την κρατική μέριμνα, που οπωσδήποτε είναι αναγκαία και δεν μπορεί κανείς να παραγνωρίσει τον ρόλο της στην όλη ιστορία, πέρα από τις απρόσωπες οργανώσεις που βάζουν όσα λιθαράκια τους επιτρέπουν οι συγκυρίες για να βοηθήσουν τα άτομα με ειδικές ανάγκες και τις οικογένειές τους, χρειάζεται η προσωπική συνεισφορά του καθενός από εμάς ξεχωριστά και όλων μαζί σε κάθε επίπεδο, συναισθηματικό, ψυχικό, υλικό-οικονομικό και η βαθιά ενσυναίσθηση ότι η ανθρώπινη ψυχή αποζητά την αγάπη και την αποδοχή ανεξαρτήτως φυσικής ή νοητικής κατάστασης του προσώπου. Αν δεν μπορούμε να δώσουμε όλο τον εαυτό μας, ας δώσουμε τουλάχιστον ένα κομμάτι από αυτόν και ας μη φανούμε μικρόψυχοι  μπροστά στην αδήριτη ανάγκη για ένταξη και επικοινωνία κάποιων που η ζωή θέλησε να τους κάνει διαφορετικούς από τα πρότυπά μας και ας βάλουμε τους εαυτούς μας στη θέση τους για να αγγίξουμε έστω για μια στιγμή τον συναισθηματικό τους κόσμο.
Επισημάνσεις…
Γραφεί ο Χρήστος Α. Κατσαρός (Chris Sintiki)
Ταχ. Δ/νση: Λιβαδιά Σιντικής Σερρών, Τ.Κ. 62055

Στοιχεία επικοινωνίας: Τηλ.: 2327110024 & 6976915473 

E-mail: xrhstos_katsaros@yahoo.gr  , xrhstos.katsaros@gmail.com

Ιστότοπος:  Web node http://christos-a-katsaros74.webnode.gr/
Twitter: Christos A. Katsaros @Chris_Sintiki https://twitter.com/Chris_Sintiki
Σελίδα Profile on Face book: Χρήστος Α. Κατσαρός (Chris Sintiki)
You Tube: Το κανάλι του χρήστη christos411970 ♥_♥_''Η ποίηση είναι Αγάπη''_♥_♥_  http://www.youtube.com/user/christos411970?feature=mhee 





Διαβάστε κι αυτά, είναι σχετικά:
Σχετικοί Δικτυακοί Τόποι: 
  




Προβάλλετε ή σχολιάστε την ανάρτηση

Σχόλιο που έχει ταυτότητα χρήστη δημοσιεύεται χωρίς λογοκρισία, αρκεί πάντα η κριτική αυτή να είναι κόσμια.


Ζητώ την κατανόηση σας!!!  Από τους ανώνυμους χρήστες, οι οποίοι ως συνήθως αβασάνιστα και χωρίς προσωπικό κόστος γίνονται αμετροεπείς υβριστές.


ΣΑΣ ΑΡΕΣΕ; ΚΑΝΤΕ LIKE... ΚΛΙΚ ΣΤΟ (Mου αρέσει!)  Post to Facebook -> Δημοσίευση στο Facebook & Twitter